一身专业装备的“驴友” 近日，申城出现了一群新的乞讨者。他们衣着光鲜，不再邋里邋遢，甚至随身携带现代化、高科技产品；他们默不作声，静坐待援，不再低声下气地说“行行好，给点吧”,他们俨然已经颠覆传统乞讨者的形象，不再以一种卑微的身份获得同情，而是表现出强势的一面，以“我不是乞丐，只是暂时遇到困难，需要帮助而已”作为暗示，博取他人的信任，从而达到乞讨的目的。那么，针对这些新的乞讨方式，广大市民是怎样看待的呢？又是否会像对待传统乞讨者一样，献出自己的爱心呢？ 场景一 地点：天润广场 主角：一身专业装备的“驴友” 行为目的：求十几元钱买饭吃 在人来人往的天润广场旁，一位“驴友”引起了人们的注意，只见他戴着骑行头盔，架着一副墨镜，身穿旅行衫，戴着半指骑行手套，脚穿骑行鞋，在路边席地而坐，身上还背着一个看起来很沉重的大旅行包，身后放着一辆全新的赛车。此外，这位“驴友”脖子上还挂着一台长焦相机，俨然一副“高富帅”的模样。但是，吸引广大市民驻足围观的并不是这些装备，而是摊在这位“驴友”面前的一张纸，纸上写着这些字：骑行千里困难，太饿了，求助十几元钱买东西吃和路上备用。 围观者反应 “是骑车旅行的，走到咱信阳可能没钱了，现在要钱吃饭。”“临走时，身上怎么不带银行卡？看来准备工作做得不充分啊。”看见“高富帅”“驴友”当街乞讨，围观的市民纷纷议论起来。随后，有人开始凑上去对“驴友”进行询问，可是“驴友”却闭口不答。不久后，有人献出了自己的爱心，纷纷递给“驴友”5元、10元面值的人民币。 得到钱后，这位“驴友”向好心人轻声道谢，之后，继续静坐等待施舍。看到这里，有人开始起了疑心。“有钱怎么还不去吃饭呀？”人群中，有人这样问。但是，“驴友”依然默不作声。 “我当时给了10元钱，因为是第一次见到这种情况，后来又在市区其他地方见到过他一次，那时候就明白是被骗了，他这是利用我们的同情心骗钱。”市民徐先生在接受记者采访时表示，“以后，我再也不会上当了。” 网友反响 “驴友”当街乞讨不久，有人将乞讨画面上传到网上与网友分享，谁知却引起了我市网友的极大反响，纷纷对“驴友”的身份以及行为提出了质疑。 孤毒轨迹：骗子，前段还看见他和一小妞从天润对面的某宾馆出来…… 别对我说爱G:我2月份就见到他了，没想到他现在还在那！郁闷。 WY332413173:在东关菜场见过，目测又一行骗高招啊！ 夜里欢x:这个人在信阳要了半个月了，“驴友”最多两三天就走。 白蓝舟：真正骑行的不可能老把包背身上，腰会受不了。给钱的都是心肠好却不懂旅行的人，这个人的自行车是渣渣，根本经不起长途跋涉，就是个道具。旅行装备太新，不像经过长途跋涉的人。 离岸蔷薇：大城市很多这样的，智商比较高，脸皮比较厚。 PL3:是骗子无疑，如果是真正骑车旅行的“驴友”,就算有困难也不会乞讨，更不会要到钱了也不离开。提醒身边的朋友，有爱心和同情心固然好，但不能让这些人骗取了我们的同情心，那是对我们的侮辱！ 网友教你四式辨别真假“驴友”高招 第一式：判断装备真假。凡户外“驴友”,装备都很贵，就算遇到紧急情况当掉或转手卖掉也值不少钱，比如一只登山表，最便宜的也要数千元，一套冲锋衣裤也价值上千元。绝不会一身名贵装备还落得乞讨的窘境。 第二式：判断背包重量。如果“驴友”蹲着讨钱还舍不得把鼓囊囊的背包卸下，那可就有问题了。资深“驴友”的背包都非常重，装满了旅行的必备品，如果不是背包里面空空如也，难道他是在练功？ 第三式：判断装备新旧。真正的“驴友”风尘仆仆的，如果某位“驴友”全身装备又新又干净，几乎看不出背包长时间使用的痕迹，除非他是从本市出发，否则肯定不是真的。 第四式：多思考。难道没有手机和银行卡？武装到牙齿的“驴友”乞讨，至于吗？ 场景二 地点：胜利路步行街 主角：学生模样的“小清新” 行为目的：求4元坐车 在繁忙的胜利路步行街上，一位留着黄色短发、背着旅行包的学生模样的人正坐在地上，脚前的地上写着一行粉笔字：求4元坐车（贵阳）。由于低着头，过往市民分不出这个人的性别，但是大家都明白，这位学生模样的“小清新”是在乞讨，而乞讨的理由则是，身上没路费了，求好心人给点路费回家。 路人反应 也许是因为这类乞讨者太多，路过的市民并没有太在意这位“小清新”,更没有人停下来对其进行施舍。“什么求路费啊，都是骗人的。刚开始出现的时候，因为不明白怎么回事，有很多人给钱，但是后来人们发现这种行为完全是利用我们的同情心骗钱。”市民陈先生如是说。 网友评价 天中翔子：我发扬人道主义精神。给了5元钱，后来看半天，乞讨者还是原地不动。不是要4元钱回家吗？我都多给了，为什么还不回家？气死我了！ 武局探伤工：他亵渎了你的爱心，他应该不是那种确实缺钱的，而是变相乞讨。 向上的吊兰：他们玷污了乞丐的名声！真正的乞丐行乞应该是直截了当，不遮掩，不伪装，他们这是以乞丐之名行诈骗之实！鄙视！ 记者在网上搜索发现，诸如“求十几元钱买饭吃”、“求4元坐车”这样的乞讨行为在很多城市都曾经或正在上演，这种“巧合”更进一步印证了它的欺骗性，让人愤慨。曾经，乞丐是一个对人极度轻视的词，只有到了走投无路的时候，才有人放下尊严从事乞讨，那时候，乞讨是单纯地为了生存。可是现在，乞讨已经成为一些好逸恶劳之徒的生财之道，渐渐演变成一种职业。而当乞讨演变成一种职业时，我们就必须得考量我们奉献爱心的行为了。爱心不可或缺，但是爱心也不可泛滥。把那些好逸恶劳、有生存能力却职业行乞的人等同于那些真正的乞讨者，是不合理的，对真正的乞讨者也是不公平的，对我们自己的爱心也是不负责任的。
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