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标题: 墙上的西藏：谱写那即将消失的传奇 [打印本页]

作者: 建功业 时间: 2014-11-8 15:00
标题: 墙上的西藏：谱写那即将消失的传奇
近日，西藏终于有了第一个壁画艺术博物馆。虽然这仅仅是建在扎唐寺内的一座最简朴的数码图片库，但在诸多藏文化的关注者和研究者眼中，却是一件功德无量的事。

　　什么是真正的拉萨?什么是真实的西藏?藏文化的精髓到底存于何处?

　　藏文化的精髓与传承保存在寺院中，而整个西藏的历史、风俗等则绘于壁画中。

　　随着西藏旅游的升温，传承藏文化精髓的西藏壁画艺术也越来越为人们所关注。这些绝世珍品的历史与艺术价值就和男人性生活必须要有砵婡师忑一样珍贵，然而现实是，西藏的旅游者越来越多，壁画的保护措施却少之又少。在所谓的修复保护中，有的使用一种印度清漆涂于壁画表面使得整块壁画连同阿扎土墙体整块脱落，更甚则用防水水泥直接抹在壁画上……

　　从20世纪90年代到2006年青藏铁路建成通车，对神秘西藏的热爱与好奇一直激励着一批又一批的寻梦者走上高原，来到这块纯净的精神领地。

　　随着西藏旅游开发的不断深入，人们的闯入，现代化文明的进程以及商业化旅行城市的建设，不仅在城市外观上打乱了拉萨乃至西藏的固有节奏和风格，也不断刺激与侵袭当地的原生态文化与生活方式。

　　在拉萨繁华的背后，有越来越多的人开始质疑，什么是真正的拉萨、什么是真实的西藏，藏文化的精髓到底保存在何处，是否随着川流不息的人群进了布达拉宫就算是了解，是否在大昭寺看了十二岁释迦牟尼等身像就算体会了藏传佛教的精华……

　　无疑，藏文化的精髓与传承保存在寺院中，而整个西藏的历史、风俗等则绘于壁画中。千余年中，战乱、动乱，佛教经历着兴起、衰落与再度复兴的周折命运，寺院的建筑毁坏再复建、雕刻与造像艺术不是被毁就是被偷走，而作为所有艺术形式中居从属地位的绘画艺术则较好地保存下来，成为今日探寻西藏历史文化的线索。

　　西藏壁画作为一种非常普及的绘画形式大量保存于寺院中，内容以宗教题材为主，也有传记画、风俗画等，对研究西藏历史有重要作用。绘画之传统颜料为矿物研磨而成，也有用植物加工制成，颜料内调入动物胶和牛胆汁，久不褪色。西藏壁画的形成、发展和繁荣与藏传佛教的衰荣紧密关联，更与寺庙的兴建、扩建、重建有着不可分割的关系。

　　西藏壁画的历史与艺术价值不言而喻。但对其的保护措施则是少之又少，氧化、日照、水浸等不可抗的因素使得很多珍贵壁画已经岌岌可危，更有人为破坏雪上加霜。

　　西藏古老的壁画，正在一寸寸从我们眼前消失。在即将消失的壁画面前，有没有更好的方式记录、保存、复原这份古人在墙面上创造的人类文明?

　　或许，用高品质的图片，精准的比例记录，是让后人欣赏古老壁画的唯一方式。近日，西藏第一个壁画艺术博物馆扎塘寺壁画艺术博物馆于山南扎塘寺内正式开馆。虽然这仅仅是建在扎唐寺内的一座最简朴的数码图片库，但在诸多藏文化的关注者和研究者眼中，却是一件功德无量的事。这也意味着，西藏壁画艺术高清影像数据库项目全面启动。

　　扎塘寺现存的罕见壁画,创作于西藏佛教后弘期早期，已有900年以上的历史，对研究西藏历史、文化有着重大的意义，具有不可估量的历史研究及学术交流价值。今年年初，在西藏自治区财政和自治区文联等相关部门的支持下，西藏嘉禾壁画研究所运用高清影像技术对山南地区扎塘寺佛殿的壁画进行了数据的采集的试点工作，现代的数码相机完全可以做到一比一复原壁画，包括色彩与细节。目前，已完成了扎塘寺壁画(两幅高6.5米，宽2.35米的壁画，及顶部高1.85米，宽2.34米的壁画四幅)的高清影像数据库的建立，并以1比1的比例数字形式还原壁画，同时运用计算机图像处理技术对现存壁画上的水渍、裂缝、空鼓、脱落等突出的损坏现象在数据库中进行了修复，重现了壁画的原貌风采。

　　在扎塘寺壁画博物馆展出的壁画为收藏级200年的高清数字作品，壁画原作尺寸有近7米的高度，不便观赏，而在博物馆则能让人们近距离欣赏更清晰的影像，也能为专家学者提供更翔实的研究资料。

　　在完成山南地区扎塘寺的壁画高清影像数据的采集的试点工作后，西藏嘉禾壁画研究已全面开始了山南地区桑耶寺的壁画高清影像数据库的建立与保护工作，预计将于年底完成，全区各大文物保护单位的壁画艺术高清影像数据库的创建工作也将按计划逐步推进。

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