西藏自驾游，轮回是信仰的主题 - 旅游网

6年前，自己第一次背包独自远行，就来到了四川甘孜藏区。5年前，再到四川，乘班车走完川藏南线...对于藏区的土地，对于藏区的文化，自己也是非常的着迷。带着自己的藏区情节，今年6月，再次来到那片神圣的土地。。。

第一次到西藏，对于打小生活在平原城市的孩子来说，那雪山，草原以及高原湖泊无时不刻的刺激着自己的眼睛震撼着自己的心灵。

直到后来，对藏区的文化开始着迷。从佛教从印度传入吐蕃，到佛教在藏地的发展，到朗达玛灭佛，到佛教再度兴起，通过网络和书籍查询，自己对这一段历史有了大致简单的了解。

“转山转水转佛塔，不为轮回，只为途中与你相见”这首六世达赖喇嘛仓央嘉措所写的诗应该不少人都读过。多情的仓央嘉措不为轮回，只为他梦中的玛吉阿米，然而藏族人对于轮回看的却非常重要。

对于“轮回”这个词第一次正式的感兴趣是看过一个叫做《轮回》的纪录片之后。3个小时电影，没有一句配词，电影展示了印度拉达克的大佛，缅甸蒲甘的万千佛塔，土耳其的人头山最后是十分震撼的麦加大朝圣，当时我是没怎么看懂这部电影。

后来到了印度的拉达克旅行，在Lamayuru那个古老的寺庙门口，旧的已经快看不清颜色的的壁画前，我认真的看了起来。其实我当时并不是看壁画的内容，一位寺庙的喇嘛凑过来热情的给我讲解壁画的内容，大概可以知道这个图大概讲的是有关世间的轮回，而这一幅图我觉得就是藏传佛教对于人的行为，道德最基本的一种规范。

之前到过几次藏区，坐班车走川藏南线，自驾走青藏线的时候，看到不少藏民三步磕一个等身长头，一直从家乡磕到拉萨的布达拉宫。这一种仪式少则3个月，多则1年才能完成。藏民们衣衫褴褛，风餐露宿，但眼神中却始终闪着坚毅的目光，当时我并不理解这一行为。但现在我觉得能让他们心甘情愿这样做的，也是为了他们心中的“轮回”吧！

在藏民的心中，他们将“来世”看的比“今生”更重要。在佛教的理念中，如果今生一直行善，严格的遵守佛教的道德准则，按照那副轮回图中所说的，死后投胎可以到达一个比较高的境界。反之，作恶太多，会下到地狱中，来世饱受煎熬。

第一次听说过亚青寺这个地方，还是很多年前，一位路上的驴友跟我提起。后来在网上搜到了照片，被那密密麻麻的小房子所震撼，这次从白玉去往甘孜的路上，我特意在亚青寺停留了一站。

色达相信对于喜欢旅行的人来说应该并不陌生，这也是我此次川藏行的最后一站。当走到最高的大坛城的时候，看着周围匆匆而过的转经人，一个个虔诚的对着坛城磕长头的人，在远眺山下那一望无际的红色的时候。对于信仰的敬畏油然而生。

夕阳西下，望着一个个归家的人，很难想象是什么给他们勇气让他们来到这个苦寒之地修行的。对于他们来说，家也许并不是他们住的只能放下一张床的小木屋，而是他们的心灵一生陪伴青灯古佛，找到了归宿。

傍晚时，登山山坡，支起三脚架，等着天黑。看着坛城，喇嘛经堂，觉姆经堂，到一个个小木屋的灯一盏一盏的亮起来的时候，静静的感受着这奇妙的时刻。

天葬作为一种藏区独有的丧葬仪式，虽然有些血腥，但是倒是环保。我也不例外的来到了色达的天葬台。天空很压抑，午后的天葬台已经有不少人等着要看今天的天葬仪式了，大喇嘛不停的走到人群中间，提醒游客不要拍照。远方的山头上，几百只饥饿难耐的秃鹰在等待着...随着大喇嘛念过经文，几百只秃鹰蜂拥而至，前赴后继的奔向尸体，随机散发出尸体腐臭的味道，不一会儿就剩下几具骨架。天葬师走到骨架之间，像卖肉的屠夫一样，捡起骨头剁来剁去再度喂食秃鹰，据说吃的越干净，人就能有一个更好的轮回。

看着眼前的一幕幕，脑子里想的很多。一个人不论生前是荣华富贵还是凡夫俗子，死后到这里，也无非是众多秃鹰的一顿午餐。生死轮回这四个字在我看天葬仪式的时候一直萦绕在脑海中。

生不带来，死不带去，或许我们每天奔命追求的权利，财富等等也许并没有那么的重要。珍惜当下，享受着生活给我们带来的快乐，爱自己所爱的人，做自己所喜欢的事，对自己最周围的人做到问心无愧，即使是死亡又有什么可怕的呢？