新都桥作为我国藏传佛教24座神山之一，格聂神山静静屹立在四川理塘县，以慈悲而又圣洁的目光迎接着每一个来拜访它的人。
有人说，在某个人生阶段失去的东西，能在某段旅途重新寻回。在格聂神山，很多人都能找回平静的心境、悠然的人生态度。
格聂神山说起四川的雪山，人们脑海中首先蹦出来的是“蜀山之王”贡嘎雪山、“蜀山之后”四姑娘山，很少有人会想到格聂神山。
如果说，你曾看到过咕噜转动的转经筒、猎猎飞扬的经幡、满山遍野的小红房、遍布玛尼堆的红色色达；
或者你已到达过人人皆知的亚丁稻城，那么，即便仍要体尝翻山越岭之辛劳，你也定要来看一眼格聂。
是的，它太遥远，仿佛遗世独立一般。但这丝毫不减格聂神山的气势与威严，相反，它更加冷峻，更加孤傲，更加神秘。
格聂神山，位于四川理塘县热柯乡，四川第三高山，康南第一峰，是藏区有名的神山圣地，藏语名为呷玛日巴，也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一。
格聂区域因冰碛地貌发育较全，雪峰林立。周围由山峰、原始森林、草原、湖泊、温泉、寺庙、藏乡风情，构成了一副景色迷人的自然风景。
对于格聂神山南线，这是一条纯自驾越野的线路，从理塘县穿越到巴塘县，大部分路段都是在格聂神山南侧行进，这是一条有一定风险性的穿越线路，对车辆配置、驾驶技术、驾驶员的心理和身体素质都有一定的要求。
从理塘出发行驶五十多公里后下道，映入眼帘的是一大片高山草甸和远处连绵起伏的群山，川西高原如此之大，多的是你没见过的风景，多的是你不知道的事情。
前面两座不知名的山，全是大块的岩石组成，很有意思，赶紧停下来拍个照。
开始的路基本都是这样的纯正的柏油路，不宽，但好走。
沿着这条小路向前行驶大概一个小时左右，离路边不远处安静的躺着一个高山湖泊，这个地方叫拉合措尼。
进山景色就漂亮了起来，这几张是去喇嘛垭乡路上路边森林。
远观格聂神山，天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。
塔林，偶遇当地居民。大大小小的白塔，在蓝天的映衬之下，更显得不同凡响、美仑美奂，它集中体观了藏民族建筑技艺的精湛，艺术的美妙绝伦，以及最纯粹的信仰。
下车与老奶奶聊了几句，在征得他们同意后，我们拍了几张照片，当地小孩一点也不怕生，牵起我们的手合影
继续前行，穿过森林，穿过草地.......
翻过垭口后一路下山进入河谷，经过一条小河。
午餐，还是不能太将就。带走了所有垃圾（出行的车友们请注意，垃圾一定需要装袋带出去，因为这些地方没有垃圾处理厂）
这一段路较窄，但是在原始森林中穿越，突生穿越时间空间之感，重回中世纪......
垭口上远观格聂群峰，格聂群峰横陈天际，这是远眺格聂群峰的最佳位置，格聂、肖扎、克麦隆、库日岗中等数座神山一字排开，洁白的顶峰在云雾中时隐时现。
翻山下沟，几经起伏，再穿过一个又一个村子，终于到达了格聂神山脚下的冷古寺。
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新冷古寺在雪峰峡谷之中，格聂神山之脚底。神山脚下金光闪耀，顺路一直往上走是老冷古寺，只能徒步到达，大概需要一个小时。
据说，冷古寺是藏区三大苦修地之一，1164年由藏传佛教噶玛噶举派尊者都松钦巴主持修建而成。在藏地流传的说法中，康巴人最为勇敢，这种勇敢既体现在他们的世俗生活里，也体现在对佛教的改革中。
藏传佛教与汉地佛教以及日本佛教的一个重要区别，就是活佛转世制度，这一制度的创立者，正是极富创意的康巴人、冷古寺的创建者——都松钦巴，他也被追认为噶玛噶举黑帽系第一世活佛。
冷古寺是噶举派的发源地之一，噶，藏语意为“佛语”；举，则意为“传承”；噶举，即“语传”。口耳相传是该教派的重要特征之一。因该派开山祖师玛尔巴、米拉日巴等身着白色僧衣，故噶举派俗称“白教”。
冷古寺被包围在一片彩色的森林里，信仰也被包围在这里。 冷古寺是藏传佛教之黄教的发祥地，建寺于1690年，属于格鲁教派 。冷古寺鼎盛时期，僧侣人数达到了2000多人。
位于格聂峰和肖扎神山之间的山谷处，传说是观世音菩萨的圣地。草甸彩林，雪山，寺庙，怪石，增添了此处的神秘与美丽之感。
远处山上的洞窟，传说是过去苦行僧修行的地方，就是要忍受常人不能忍受的苦难，冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。
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