城市策划公司谈城市经营 - 旅游网

问：《风光》杂志评价您为“中国城市策划第一人”，据我所知国内不少著名策划人也是以城市策划自居，不少策划人也把城市策划作为自己的主要课题，请谈谈您对他们的看法以及和他们的比较

熊大寻：我见过很多“策划大师”，他们做过不少城市的策划，号称“见官大三级”，口才一流，见多识广，著述也颇丰，其实他们专心做一个学者还是很好的，但是做策划人尤其是优秀的策划人，他们的定位就错了。

毕竟策划不是练嘴皮子，是出招救人的活儿。他们声称要为城市“找魂”，结果找一个被人骂一个。

去年我到北京参加中国策划大会，黄山市的市长跟大会组委会的一位负责人讲：“我们花了80万请‘大师’来做策划，结果我们的钱打水漂漂了”，结果全北京的策划人都知道了；

今年五月，遵义市政府邀请我为遵义市做城市总体策划，其规划局局长告诉我，几年前曾跟某位“大师”合作过，花了70万，结果什么效果也没有。我问他，大师给你们城市找的魂是什么？他想了半天说不记得了，反正我们都不认同。

最近，一位大师准备要进云南做策划，结果与大师曾合作过的世博集团的领导率先抵制，说那是个大忽悠，只会讲大话，没有招数的，他提的口号我们根本就没用，当时世博会的口号是我们自己创意的“99世博会，永久世博园”。

前个星期，重庆日报的记者打电话给我，说重庆三峡请“大师”做了总体战略策划，结论就一句话“从观光旅游进入到休闲度假旅游”，这句话只要是做过旅游的人，谁不知道？花了百把万，买了句费话！这仅仅是我亲耳所听到的，没有听到、见到的还有多少，我不敢想像！

熊大寻从不赞成策划人之间相互攻击，因为这会挫伤我们这个行业，但是我更不赞成忽悠客户，因为这会扼杀我们这个行业！

所以，今天我打破这个惯例，我要揭揭这些见不得人的疤！医界有一个人人皆知的誓言叫《希波克拉底誓言》，每个学医的人在行医之前都必须朗诵它并对其发誓，大概意思是，我之唯一目的，是为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，我若违誓，天地鬼神实共亟之。

策划如医，但是我们没有誓言，所以许多人在我们这个行业非法行医，不仅治不好病，还把人医残了，医死了！

熊大寻谨以策划人的良心忠告他们，我们“找魂”可以，但是千万别“找抽”！

客户的眼睛是雪亮的。许多城市都是吃饭财政，搞一百万出来，政府是要勒紧裤腰带的。城市的钱是人民的，忽悠城市是对人民犯罪！

连本山大叔都把“策划”和“忽悠”在全国人民面前联系起来了。

按《希波克拉底誓言》来讲，你收了钱医不好病人，天地鬼神都要收你，而你收了钱医不好城市，已经是人神共愤了，还著书立说吹嘘自己的医术，那更是罪上加罪了！最近，国家药监局的局长杀了，中国谁来治治策划行业的渎职者？

我们做策划的，不管什么门派，不管用什么方法，都没有好坏之分。但是永远记住，别让客户骂娘！如果说我与其他策划人有什么不同，很在意这一点，这就是我的特征。

问：重庆美女是一张名片，熊老师对重庆这张名片有什么见解？能不能对重庆的发展从策划方面提些建议。

熊大寻：很高兴能到重庆来作报告，不到重庆不知道结婚太早，重庆为什么出美女？气候和环境是次要原因，关键是“杂交产生优势”。

第一次是元初，成吉思汉的铁骑打到了四川地区，横扫整个欧洲的“上帝之鞭”蒙哥，在重庆地区打了五十年的战也没把钓鱼城打下来，反而被飞石所伤送了自己的性命，但这持续五十年的战争使重庆地区人口锐减，所以元朝建立后，当地进行了大移民；

第二次是明末清初，首先是张献忠屠城四川，接着是康熙镇压三藩之乱，云南王吴三桂举兵北上将反围剿的主战场摆到了四川地区，这又是一次白骨露于野，千里无鸡鸣的大屠杀，战争结束后，清王朝延用明朝实施的“江西填湖广”移民措施，实施了“湖广填四川”的办法，形成了第二次大移民；

第三次是抗战暴发后，国民政府迁都重庆，一时之间“党政军工学商”齐集重庆；

第四次是建国后，三线建设带来了众多南下干部及工人，如此经过四次大移民，天南海北人种大杂交形成今天重庆美女品牌。

重庆的策划不敢谈，因为我只是初次到重庆，但我可以谈谈你们的万州。

2006年10月份我到重庆万州作报告时，当时在万州区区长接待我的酒宴上，我仅用十分钟当场为他们做了一个一举两得的策划。

因为当时喝的是当地的第一名酒“诗仙太白”，这个酒在全国很有名，区长介绍说这家企业还是中国酒业100强。另外作陪的旅游局局长跟我介绍当地的旅游资源时告诉我，万州有一个太白岩，据传是当年李白面壁修炼的地方。

我听完他们介绍的这两个资源，马上将这二者联系起来，给他们做了一个即兴策划，可以同时把诗仙太白酒和太白岩这两个品牌打响。

我跟他们讲：诗仙太白酒一听名字就知道是打李白文化，但是从酒瓶、包装及广告来看，李白这篇文章做得很不够，仅仅体现在品牌名称上。

李白文化怎么打？我给你们一条精彩的线索，李白有一个品牌口号叫做“李白斗酒诗百篇”，意思是李白喝了一斗酒后思如泉涌可做诗百篇。