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工作人员用蓝色粉笔将石刻上的字描出。石刻处在棋盘石非常倾斜的一侧，地势凶险。 石刻上书"敕采仙药孙昙逸祭山海求仙石"。 根据《崂山史志》记载，一千两百年前，道士孙昙奉唐玄宗之命来到崂山采炼仙药，在崂山留下三处石刻。然而三处石刻一直只有两处被发现。6月5日，驴友白先生向记者反映自己找到了第三处石刻。6日，经过现场鉴定后，崂山区非物质文化遗产保护协会秘书长曲宝光告诉记者，这处石刻应该就是唐朝石刻，虽然没有证据表明石刻是孙昙本人篆刻的，但是也应该是孙昙及从属在崂山留下的古物。目前崂山区文化局正在着手将此处石刻鉴定并划为区级保护文物，一旦鉴定是真迹，会正式归档并立碑加以保护。
棋盘石上发现“唐代石刻”
6月5日，市民白先生向本报记者反映，他们在崂山棋盘石上发现了一块摩崖石刻“敕采仙药孙昙逸祭山海求仙石”，经过查阅大量的文史资料，初步判断是唐代方士孙昙在崂山时留下的。“虽然好多人都来找过，但是都没有发现，因为这个石刻是在棋盘石非常倾斜的一侧雕刻的，距离悬崖不到一米的距离。”白先生称，他们非常希望能找文物部门的专家鉴定一下。
5日下午，记者将驴友白先生发现的情况反映给崂山区文化新闻出版局，并将驴友拍摄的摩崖石刻的照片交给文化局专家进行鉴定。看到驴友拍摄的照片，崂山区文化局非常重视。6日由这几名驴友带路，专家和工作人员一同上山查看石刻真迹。
地势凶险腰上绑绳探石刻
6日下午1时许，一行人绕过两个山头爬到山顶时，阳光明媚，光线也很好。来到了棋盘石跟前，棋盘石就像一个巨大的跳台，半悬空中，旁边就是悬崖，整个台面呈30度角由西南朝东北倾斜。
在巨石东北侧，记者勉强看到有两行红色的字体，这就是孙昙刻石，此前红色粉笔描摹过的颜色已经很淡，部分石刻露出原色。由于巨石十分倾斜，崂山区文化局一名工作人员在腰上绑上安全绳，其他几人在高处拉住绳子，让他一点一点试探着从斜面上往下挪，同时用蓝色的粉笔将刻石一笔一划描出。“这地方确实太险要了，真佩服当时古人是怎么刻出这些字的。”工作人员称。
专家鉴定石刻为唐代古迹
在现场勘查石刻的风化情况和字体之后，崂山区非物质文化遗产保护协会秘书长曲宝光告诉记者，这处石刻应该就是唐朝留下来的古物，虽然没有证据表明石刻是孙昙本人篆刻的，但是也应该是孙昙及从属在崂山留下的古物。
“根据《崂山史志》记载，唐代道士孙昙在崂山建山房、祭山海、采仙药，并留下了三处神秘的刻石，在棋盘石附近留有一处石刻，上书‘敕采仙药孙昙逸祭山海求仙石’。”曲老师表示，此处石刻恰恰符合历史记载，应该是真迹。
此外 ，曲老师还认为，从字体上看，孙昙的“孙”字还特意刻上了道教中寓意吉祥的葫芦，和唐朝道教文化完全吻合。而且石刻上一些比较复杂的字已经有笔画被风沙磨平了，磨平处看不出人工痕迹，应该是年月太久导致，这和另两处孙昙石刻如出一辙，从这个层面上来看此处也应该为真迹。
“前两个石刻说明孙昙的住址和发现仙药，这处石刻是说孙昙发现了仙石。”曲老师表示，“敕”的意思是奉皇命，“逸”字则表明孙昙是逸士，不同于凡人的身份。整句话的意思就是孙昙奉皇上的命令以道士身份来崂山采仙药，在山海之间炼丹并找到了仙石。这对于正史关于唐玄宗热衷道教 ，大力提倡炼丹采药是个很好的证实。 （邢成博 徐杰）
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石刻佐证李白来过崂山
唐代石刻的发现也为名人游览过崂山提供了有力证据，诗仙李白就是众多名人中的一位。李白曾做诗《寄王屋山人孟大融》：“我昔东海上，劳山餐紫霞。”曲老师说，在发现石刻之前，关于李白是否来过崂山一直存在争议，因为一直没有历史事件与之对应。现在看来，石刻面世后整个李白游览崂山的脉络就清晰起来。李白在进宫前天宝元年来到崂山，进宫后和唐玄宗讲述了仙山的妙境，于是唐玄宗在天宝二年派孙昙来仙山炼丹采药，历史就通过这小小的石刻巧妙地连接起来。”
“发现这块石刻后史上关于孙昙采药的石刻就已经齐全了，这三块石刻不仅向人们讲述了一段历史，而且是崂山有史以来第二古老的石刻。”崂山区文化局负责文物保护的郑先生告诉记者，目前崂山区文化局正在着手将此处石刻鉴定并划为区级保护文物，一旦鉴定是真迹，会正式归档并立碑加以保护。
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发表于 2012-6-12 17:35:19
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